大唐zhong田指南 第2节(2/2)

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一是在灾年能够饱腹,二则是田,跟小麦替着,不至于将地里的养分都走了。

松将泡豆的大陶罐搬磨房,把汗才:“是吃,”他说,“要豆腐。”

而且,豆腐这玩意本是在宋代中期才推行的,他若第一个吃螃蟹的人,想要推行豆腐还真有难,需知番茄明朝就传中国,可因它泽艳丽,被百姓认为只可远观不可亵玩,几百年后才端上餐桌。

第3章

这三人中,翠兰还是个说话不清的小娃娃,香兰跟玉兰中,行二的玉兰读书更有悟,她仿佛天生看书似的,背诵与理解能力极松还看见她拿着小树枝在地上比划写字。

这些朴实的句自《太公家教》,是他开蒙后学的第二本书,在学童中普及率极

奖励数:50

心随意动,只听见叮的一声,列表任务再度更新。

照人分田,每个成年男丁在18岁后会分100亩田,其中80亩是分田,20亩是永业田。

虽辍学了,曾经学过的知识却能拿来教家中三妹,他想的,多读书总没坏,更何况这可是有女儿国的西游世界,在这里,女当官乃至当国王都是有可能的,那都要治国了,怎可能大字不识一个?学识定是不逊于男的。

一般的妇女与未成年人是不得分田的,松家算上前任开垦、遗留的田地,一共有240亩地,其中属于太公的80亩分田,在今年秋收后要收还国家。

此外,主还会被额外分50亩田地。

当然,其实乡校里的人跟他想法差不多,都觉得这科录取人多,简单,因此一窝蜂地报考此科,现在想想,这竞争不也就变得更大了吗?想现代研究生考试,分数一年过一年,跟每年考生数递增有很大关系。

好在他已是辍学青年,不用多想了。

分田是当人死后就要收回的田地,永业田则可以代代相传。

可在吴承恩的世界观中,豆腐现已走大唐的千家万,哪怕是他们这等边陲小国,也是有豆腐的,太公带他去其他城镇赶集时便买过一方豆腐回家,他们家煮过后大酱用,众人赞不绝

一句话翠兰就说得掷地有声了,她说:“大兄正在豆腐。”

松的神聚集在田野上。

谢他大学时代看过的杂七杂八小说,以他本人手作狂、基建好者的个来看,看田文那是必不可少的,无论是家还是jj的田文中,豆腐跟制糖都属于你方唱罢我登场,若没通过它们挣钱,就不是正经田文。同理还有皂、玻璃等也会在中后期现,为男主or女主带来大笔财富。

240亩在老庄算“富”了,太公一个人不完,还雇田少的农夫一起

松的落就在豆上。

松选的是明经科,学的是儒家经典,即五经。他选这科没别的原因,就单冲个录取率

经济-经营类任务:

她先遇见聚会神针线的香兰,碰见就:“豆腐、豆腐。”

这考试跟现在的研究生考试差不多,就考你本专业知识,考上了就有官,没考上就落榜。

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香兰:???

他们乌斯藏的教育跟着大唐跑,这群人参加国的选考试也跟大唐同制,跟后世成熟的科举不同,此时唐代的科举制度是个广纳贤才、百齐放的制度,中央政府设立无数选科,什么秀才科、明经科、明算科、史科等等。

她也不是馋,就是四岁的孩,除了吃跟玩好像也没别的可,她也不是小小年纪就学习的那一型,又因家逢变,翠兰也不怎么外跟其他同龄人玩耍,日日很没安全地跟在跟兄后。

什么?

这讲解人自然是从乡校中辍学的松了。

丰厚的奖励让松吃了一惊,他不禁想,自己的掘金计划应该能成功吧?

至于豆腐的法,当然是一家一从不外传,知识是宝贵的财富,是不通的,菜谱都代代相传,更不肖说是材加工法,对此各家都讳莫如,也不会来探究旁人家是如何知的。

毕竟,田文都这么写的。

来到乌斯藏国后,你终于要开始大,挖掘第一桶金了,我们的田之路正式开启,快搜集原材料,豆腐的技能吧!

松是不准备自己田的,他这小板用太公的话来说就不是田的料,此外,对如何挣钱,他也有些想法。

只可惜翠兰年纪太小,还不知豆腐是什么,只听见她将这词在中念了几遍,见松开始将泡好的大豆倒石磨中,没空理睬她,便蹬起萝卜往外跑了。

香兰好奇:“谁跟你说豆腐的。”她吃过一次豆腐,还是节庆时爹特意从镇上买来的。

第一步先是泡豆,泡豆的时间比较动,据温度、度的不同8到12小时都行,松尝试时较为严密,还了对照组,共泡了三盆,每盆时间不同。

老庄的作比较单一,除了小麦就是豆,他们这天气比较寒冷,如果往后个几百年,那为了产量铃薯是最好的,放现在就只有小麦了,至于豆,这撒一把就能活的东西,家家都会

教三小孩儿读书也有任务可拿,松都当日常打卡任务,结束后他终于开始琢磨豆腐怎么了。

他不必看日晷,系统的优越此时便来,他的田系统自带时间播报,这可能是大唐最准的时间播报了。

期间翠兰一直跟在他的脚边,她像是某的小动,总喜人的小尾翠兰指着泡黄豆先说:“豆!”随后又问,“大兄要吗?”

清晨,松家的东房传来朗朗的读书声,仔细聆听可辨别“天地玄黄,宇宙洪荒”“金生丽,玉昆山”等容,过会儿《千字文》背完了,竟然还意犹未尽,开始讲什么“得人一,还人一”等朴素的价值观。

他到不指望妹妹翻山越岭去女儿国官,但多学总没坏

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