小虫怪蝶 第49(2/3)

“左右不过七日，不过如果有运气，今儿去抓到了那库主，明儿我就回来了。”谎言也好，真心也好，总之在这个当得了关心，晏鹤京甜得昏了，被虚假意打动，笑回，“抓到那库主，这质库案也差不多要结了，也不知能不能直接把这些人直接判死罪了。”

有人说，这“典妻”到底是丈夫的主意还是妻的主意？妇人首重贞洁，若是后者，那么被典卖的妇人仍是妇，应当由妇人来受此惩罚。

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有人说，这被嫁卖的妻或许早已不忠于丈夫，丈夫将她典卖而换取钱财，这是本朝律法所允许的事，不过是这些丈夫在典卖时未向官府呈控而已，小惩即可。

大理寺主张律定罪，以穷病苦为犯罪的借，那严明的律法就是虚设而已，刑却主张论心定罪，不能不恤民之苦，更不能使民怨沸腾。

姚蝶玉清醒时，晏鹤京换好了官服，三刻后要启程去婺源，她见他满威严，声儿不敢。

……

昨日睡前只吃了一碗米的粥，睡了一日，吃了无数汤药，这会儿肚空得厉害，姚蝶玉并没因气恼晏鹤京而格拒，委屈自己的肚，吃得七分饱，方把筷搁。

姚蝶玉愤恨之溢于言表，并不想搭理人，晏鹤京不恼，叫秋娘来伺候她洗漱一通。

本朝的律法对掠卖者的判罪颇为严重，但对私自典妻行为的罚轻，不过杖责八十，财礼追官府而已。

晏鹤京哪里想她会病起来，几分憎嫌自己失控，将人得月缺残，亲侍汤药朱砂，又更帕汗，忙得一夜没睡，到次日光透纱窗，她上的才消退了。

可天理不容，人心却能容忍。

姚蝶玉睛似合非合，不想回应，慢慢把脸藏到被褥。

然而这么轻的罚，却引来如此不少争论与异议，觉着晏鹤京用律有误。

所谓论心定罪便是只罚因贪财而典妻者。

。

晏鹤京自始至终在一旁看着，等秋娘离开了，才声：“好些了吗？”

这些时日里姚蝶玉为吕凭的事儿急昏了，那质库案并未多关心，但人人尽知的是质库过的勾当，一是让那些生过男婴的熟肚且大有颜的妇人，去给人生孩，二是掠拐未幼的小女郎取其次经血制药，之后又将这些来过癸的女郎分成三六九等，上等的送去给人姬妾，中等的沦为扬州瘦，日凄苦。

姚蝶玉一整日都在担惊受怕中度过，忧闷锁眉，没一丝有胃，晚膳吃了一碗米的粥，洗过后，上觉冷，肚若有霜刀相侵，她哆嗦着回榻里，四肢在被窝里闷着，了不少冷汗。

又冷又昏，睡着后就病得不省人事了，漏二鼓，浑不住，汗渍渍，提着一游气，呜呜咽咽委屈。

典妻案两边人如何争论不休，都是陈腔滥调，忽略不提妇人的苦楚，或许不是忽略，是本就不以为意。

典妻案复杂，有因贫病而典妻者，有因妻与人有，为维自权威而典妻者，还有有因贪财而典妻者，惩罚应有轻重之分。

“你

涉案的官员显贵多，百姓更多，晏鹤京将质库案分成了两个案件来理，一女童掠卖案，掠卖罪定罪，二是典妻案，涉案者，不是丈夫还是承典人皆买休卖休之罪论。

晏鹤京的注意力都放在榻，她一醒，他便移步过去，愁容上添了喜，以昵语唤她一声：“小蝶，肚饿吗？”

典妻作为乡间恶俗，和溺婴案一样，难以理妥当。

还有人说妇人不能生钱，丈夫因贫困而卖掉妻换取钱财过日，这是无可奈何，也是顺理成章之举，卖掉孩也是同样的理，官府在判罚时理应首先恤贫民生存的理准则，不能不近人，若将丈夫以杖刑，那丈夫一伤，如何能养家，本就是因贫困才典妻，又财礼追官府，这不是断人活路吗？

任何一举动，都天理难容。

两边人争论不休，还引发朝堂争议，最后只能采取折中的方式，有罪要罚，但对平明百姓的刑罚减半，不可收赎，而对撺掇穷苦人典妻卖女的人员数罪并罚，加等量刑，至于罪该不该死，能不能律外用刑，这不好说皇亲国戚、达官显贵都参与其中的案件，对姚氏判重了，他们不免也要受到罚才能定民心，判轻了，又欺公罔法，结果如何，得由陛定夺。

晏鹤京不甚在意，：“昨日利通判已经将纠纷调查清楚了，后日里你阿娘会来府衙一趟，要不要让你阿娘留来，陪你几日？”

“七日……”姚蝶玉的腰里挂了算盘，滴溜几，以柔弱示人，“你不让我回吕家，是不想让我和他同一室，那我能不能回松村？”

和晏鹤京相多了，姚蝶玉的脑聪慧了许多，学会看人脸事了，见他有愧心，有了自我反省的意识，她且利用他的愧心，先是宛转问一句：“你……要去婺源几日？”

找来大夫探脉息，说是着了惊吓，兼之受气不过，只要服朱砂，把里边的惊气来便可退，不必太多担心。

为除丈夫以外的人生孩不面，但她们也该庆幸自己的肚与容貌有价值才是，不然本不需要继续生存在这个世上。